La Adoración

por Randoplp Dunn - El editor de BibleWay
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¿Tiene una Pregunta Bíblica?

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La Adoración

Tabla de contenido

Visión General

¿Qué es Adoración?

¿Quién debe de ser adorado?

¿Cuándo uno debe de Adorar?

¿Dónde debe uno de adorar?

¿Cómo uno debe de adorar?

¿Qué Complace a Dios?

Un Analisis Biblico De La Adoración

El Propósito y Las Metas De Las Reuniones De La Iglesia

Conclusión

Visión General

Desde el principio el hombre ha adorado a Dios. Las ofrendas de fe de Abel eran aceptables y fue por fe entonces él había sido enseñado a ofrendar. Lo mismo habría sido verdadero con los patriarcas y también con los hijos de Israel bajo la ley dada por Dios a través de Moisés. Cuando Cristo vino dijo que la adoración estaba pronto a cambiar. "Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad." (Juan 4:23-24)

Mucha gente ha llegado a creer que hay cinco y solo cinco actos de adoración y que estos son llevados a cabo solo los domingos basados en su entendimiento de Hechos 2:42. Muchas otras personas creen que se puede adorar amando a Dios primero, seguido por amar a sus prójimos, por cantar, orar y proclamar la muerte del Señor hasta que el venga, hablando a otros sobre el evangelio de Cristo y por dar su tiempo y recursos, creen que son un sacrifico vivo. "SEÑOR, yo sé que el hombre no es dueño de su destino, que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos." (Jeremías 10:23)

Además de saber qué es la adoración, uno debe de comprender donde se deben llevar a cabo estos actos. Si estos actos pueden ser realizados en otras ocasiones que no sea la reunión, entonces ¿Cuál es el propósito de la reunión? Si los actos de adoración que incluyen obras de servicio son mucho más que actos ritualistas, ¿Quién es el responsable de preparar estos actos para estas obras? Si nuestras vidas deben de ser sacrificios vivos, refiriéndose a nuestro estilo de vida, ¿Qué es lo que la biblia dice sobre este estilo de vida y de las funciones que uno debe realizar como parte del cuerpo espiritual, la Iglesia? Las siguientes observaciones examinan estas preguntas.

¿Qué es Adoración?

La mayoría de nosotros habremos escuchado a algunos decir, "yo adoro a la tierra sobre la que camino." Eso significa que ellos tienen gran respeto y honor por esa persona. Ellos los adoran. También habremos escuchado o incluso dicho "vamos a la Iglesia a adorar," queriendo decir que vamos a aun lugar, o edificio, a adorar. Se ha escuchado alguna vez decir adoración avara de dinero, queriendo decir que en sus vidas ponen su confianza en la posesión del dinero y cosas materiales. Pero, ¿Son estas adoraciones realmente? Dios quiere hombres que lo adoren. Jesús dijo en Juan 4:23-24 "Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos seguidores rendirán adoración al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad." Adorar en espíritu es adorar desde el corazón, fe basada en conocimiento, en ves de guardárselo o seguirlo al pie de la letra. El Señor se mostraba descontento con su gente cuando su intelecto no era parte de su adoración en esta manera: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me adoran; sus enseñanzas no son más que reglas humanas." (Mateo 15:8-9, citando Isaías 29:13)

Caín trajo fruto de la tierra como ofrenda a Dios pero su ofrenda no fue aceptable. Abel trajo lo mejor de su rebaño como sacrificio. Dios estuvo satisfecho con su ofrenda. (Génesis 4:1-5) Después que bajaron del arca después del diluvio, Noé construyo un altar y ofreció un holocausto. El Señor olio el aroma y fue complacido. (Génesis 8:20) Dios le dijo a Abraham que vaya a la tierra de Canaán. A su llegada y también seguido de la promesa de Dios que toda la gente del mundo serán bendecida a través de Abraham, el construyó un altar e invocó el nombre del Señor. Cuando Dios le dijo a Abraham que ofreciera a Isaac como sacrificio, él tomó leña y fuego diciendo que ellos iban adorar. (Génesis 22:1-9) Durante el tiempo de Moisés hasta la venida de Cristo, hubo muchos sacrificios y holocaustos. De ese modo, parece haber un reconocimiento de ayuda divina, guía, y bendiciones en la adoración, y una relación fuerte entre sacrificios y adoración.

Jesús mismo no prescribió adoración pública para sus discípulos. No hay duda que su instinto y práctica, y su propio espíritu y ejemplo, atraerían adoración espontáneamente. Pero si buscó proteger la adoración de lo puramente exterior y espectacular, y puso gran énfasis en la privacidad e "intimidad" en este. (Mateo 6:1-18, etc) La adoración en la sinagoga probablemente no fue abandonada por el Pentecostés. Pero reuniones privadas de hermandad, como aquella en la recámara superior, y de casa en casa, fueron aumentados.

No hay referencias de festivales cristianos anuales aunque la amplia observación del periodo sub-apostólico de la pascua judía, con referencias a la muerte y resurrección de Jesús, y de Pentecostés para conmemorar el regalo del Santo Espíritu, sostienen su temprano uso. El lugar era, por supuesto, al principio en casas privadas, y las tempranas formas de arquitectura de Iglesia cristiana se desarrollaron de este modelo en vez de las formas más tardías de basílica. 1 Corintios bien da datos completos de adoración en esta libre y entusiasta Iglesia. Al parecer había dos reuniones, en público y en privado. El servicio público era abierto, informal y misionero, tan bien como edificador. Los no convertidos, los que tenían preguntas, y otros eran bienvenidos a estar presentes, y eran frecuentemente convertidos en la reunión. (1 Corintios 14:24 - Pero si uno que no cree o uno que no entiende entra cuando todos están profetizando, se sentirá reprendido y juzgado por todos, y los secretos de su corazón quedarán al descubierto. Así que se postrará ante Dios y lo adorará, exclamando: "¡Realmente Dios está entre ustedes!") Esto resemblaba de manera cercana a una "reunión de conferencia y oración" evangélica de hoy día, más que una servicio formal de Iglesia. No hay mención de ministradores oficiales, aunque la reunión parece tener una guía no muy rígida. Cualquier miembro varón era libre de tomar parte de acuerdo a cómo lo sugiera el Espíritu, especialmente en la línea particular de su "don espiritual" dado por Dios, y aunque un individuo pueda tener muchos dones, como Pablo mismo. (Enciclopedia Internacional de la Biblia Estándar)

La muerte de Cristo en la cruz fue un sacrificio de Su cuerpo para compensar por los pecados de toda la humanidad. Pablo dijo a todos aquellos en Cristo "Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios." (Romanos 12:1)

Adoración no es solo un ejercicio mental - pensar sobre Dios, requiere acción. Cuando uno verdaderamente ama a otro, hace lo que sabe que es agradable a los que aman. Entonces glorificar a Dios es dar alabanzas y honras a Dios, estar en todos nuestros negocios, proveyendo a todos aquellos que están en necesidad, hablándoles a otros sobre la gracia de Dios, amando a nuestros hermanos y obedeciendo a Dios es adoración. Sin embargo, la adoración primordial para Dios es vivir reflejando a Jesús, viviendo vidas justas como Él era justo. Nosotros nos entregamos a Él al volvernos sacrificios vivos enfocándonos en la paz, gozo y amor duradero, y renunciando a los placeres temporales de este mundo ej. Riquezas, poder y prestigio que trae satisfacción personal y nos hace sentir bien en el tiempo presente satisfaciendo nuestros deseos mundanos mientras que ignoramos el dolor, sufrimientos, enfermedades, pobreza e injusticia de otros.

Después que morimos al mundo de pecados y somos resucitados como hijos de Dios, nosotros debemos de luchar con gran seriedad para aprender lo que es agradable a Dios, para que podamos expresar nuestra gratitud, alabanza, honor y nosotros mismos a Él, quien nos reconcilia con Él a través del perdón de nuestros pecados y quien continua perdonándonos si caminamos en la luz, Su palabra. El nos añadió a su cuerpo espiritual [aquellos que fueron llamados del pecado a la rectitud]. Nuestras acciones, actitudes, relaciones o nuestro estilo de vida, tiene que reflejar a Dios como hemos sido reconciliados y estamos siendo transformados a su imagen.

Todo lo que hagamos por el resto de nuestras vidas debe ser dirigido a honrar, adorar y glorificar a Él quien nos salva. Sin duda esto incluirá cómo tratamos a nuestros cuerpos, la comida y bebida apropiada, dormir lo suficiente, hacer ejercicios y cumplir con nuestras relaciones maritales con nuestro cónyuge. Esto incluirá también nuestro lenguaje, incluso nuestros pensamientos e intenciones de nuestras mentes, los libros que leemos, canciones que escuchamos y cantamos, los programas de televisión y películas que vemos, paginas internet que visitamos y lo que permitimos mantener en nuestras mentes. Las relaciones con Dios, nuestra familia, amigos y extraños se vuelve muy importante. Este nuevo modo de vida es deseado porque queremos volvernos como Cristo, el que dio Su vida para redimirnos de nuestros pecados. Este nuevo modo de vida empezó cuando Dios nos levanto después que hicimos morir al pecado y después de nuestra sepultura o inmersión en una tumba de agua referido como el bautismo. (Romanos 6:3-4) Consecuentemente, en nuestra gratitud nosotros lo alabamos, lo honramos y adoramos.

La Enciclopedia Internacional de la Biblia Estándar lo dice que "Los pasajes clásicos para la adoración cristiana son Juan 4:23-24, culminar en (margen): 'Dios es espíritu: y ellos que lo adoran deben de adorarlo en espíritu y verdad,' y Filipenses 3:3, 'quién adora por el espíritu de Dios.' Estos pasajes definen su esencia interior, y excluyen toda adoración ceremonial o asignada [autorizada] cualquiera que sea, la expresión vital y verdadera de un amor interior y devoción. Cualquier cosa que realmente estimula, salvo que lo primero sea lo que el último no puede ser, y que expresa el verdadero espíritu de adoración que hasta ahorita y así sucesivamente es una ayuda legítima para adorar es bueno. Pero nunca un substituto para la adoración, y sería muy dañino si lo desplaza. Muchas de las, o tal vez la mayoría, majestuosas adoraciones publicas son tan significantes a Dios y al hombre como lo es el sonido de una rueda de oración Tibetana. Los textos también citaron que hagamos de la adoración algo mucho más profundo que la emoción humana o la rendición de una voluntad; que es la repuesta del espíritu de Dios en nosotros a ese espíritu que está en Él, a través del cual nosotros respondemos 'Abaa, Padre,' llamando desde lo profundo.

"Su objetivo no es congraciamiento [para ganar favor], el cual es innecesario, ni propiciación [sacrificio], que fue hecha 'una vez por todos' ni de ninguna manera 'servir' al Dios que 'ni se deja servir por manos humanas' (Hechos 17:25), pero es el cariñoso intento por pagar nuestra impagable deuda de amor, la expresión de corazones fervientes, 'queriendo ofrecer el fruto de nuestros labios.' (Oseas 14:2) Para más detalle, no es un acto físico u ofrenda material, sino una actitud. Los sacrificios de Dios son un espíritu roto;… sacrificios de alabanza, con el cual Dios este agradado. No el servicio de forma de un santuario exterior, ni la presentación de animales muertos, sino el servicio de amor en vida en la que 'presenten sus cuerpos como sacrificios vivos'; no sacrificios materiales, sino espirituales: tu 'servicio' racional; no el servicio sobre un altar de piedra o madera, sino sobre el santuario de la vida y necesidad humana; porque esto es religión verdadera (servicio, adoración - threskeia), 'visitar a [ir a proporcionar necesidades de] los huérfanos y viudas en sus aflicciones'; no el esplendor de togas brillantes o el sondeo músico de órganos o trompetas, sino la gloria adoradora de vidas santas; realmente, 'santificando Su nombre' 'y manteniéndonos unos mismos puros del mundo' la adoración publica de Dios en la presencia de Su gente es una necesidad de la vida cristiana, pero el cristianismo espiritual lo ceremonial y externo se acercan, si no alcanzan, al punto de desaparecer." (International Standard Bible Encyclopaedia,)

¿Quién debe ser adorado?

Obviamente si uno ofrece gran respeto u honor hasta el punto de volverse en un sacrificio vivo, el objetivo de esa devoción debe ser alguien o algo muy importante.

"Juan 4:24 declara que 'Dios es Espíritu.' Estas palabras contienen una de las más simples, pero más profundas verdades que hayan sido escuchadas por el oído mortal. Su verdad es una de las más grandes glorias de revelación, y corrige las conclusiones equivocadas de la razón humana. Estas palabras muestran que:
    1. Dios es absolutamente libre de todas limitaciones de espacio y tiempo, y por lo tanto no es para ser localizado en templos (Hechos 7:48)

    2. Dios no es material, como idolatras sostienen.

    3. Él no es una fuerza abstracta, como científicos piensan, sino un ser.

    4. Él esta mas arriba que todas las necesidades de templos, sacrificios, etc., que son solo beneficios para el hombre, pero no para Dios. (Hechos 17:25)
La excelencia espiritual pone a Dios por sobre los hombres, por sobre las bestias, y la excelencia espiritual al mismo tiempo pone a Dios sobre el hombre." (Isaías 31:3) The fourfold Gospel, J.W. McGarvey and Philip Y Pendleton

Dios es amor, verdad, justicia, vida, y misericordia. Él creó al hombre a su imagen y semejanza. Pero el hombre cede a sus deseos y peca en contra de Dios y su prójimo, y así lo deja fuera de la comunión con Dios. El hombre desesperadamente necesita amor y perdón. En su estado de rebelión, el merece la muerte que es lo que la justicia requiere. Pero el hombre ruega por misericordia, Dios a través de la vida, muerte y resurrección de Jesús provee al hombre la oportunidad, por medio de la obediencia, de recibir Su amor, misericordia y perdón. En gratitud de perdón y esperanza de vida eternal, se vuelve un sacrificio viviente.

Dice en Génesis 1:26 que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios. El apóstol Felipe le pidió a Jesús que "les muestre al Padre." ¿Usted sabe a qué se parece el Padre? ¿Se parece al hombre, puesto que el hombre fue hecho a su imagen y semejanza? ¿Qué significa que "Dios es Espíritu"? ¿Debe el hombre de saber las respuestas a estas preguntas antes que él pueda adorar a Dios?

Dios dijo durante la creación "Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza." (Génesis 1:26) "Y Dios el SEÑOR formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente." (Génesis 2:7) después que Adán y Eva pecaron "Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste sacado. Porque polvo eres, y al polvo volverás." (Génesis 3:19)

El apóstol Felipe dijo "Señor, muéstranos al Padre y con eso nos basta" Jesús respondió: "¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: "Muéstranos al Padre"?" (Juan 14:8-9) ¿Dios tiene la apariencia física del hijo del hombre? No, porque Pablo dijo "Les declaro, hermanos, que el cuerpo mortal no puede heredar el reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible." Obviamente entonces que Dios no es carne y sangre, y por lo tanto la apariencia física del hombre no es la imagen de Dios.

¿Qué es lo que las escrituras dicen sobre la imagen de Dios, o Su naturaleza?
  • Dios es amor. 1 Juan 4:8
  • Dios es Vida. Juan 1:4
  • Dios es Verdad. Juan 14:6
  • Dios es Justo 2 Tesalonicenses 1:6
  • Dios es misericordia Lucas 6:36
  • Dios es Paz 2 Juan 3 y Juan 14:7

Ya que ninguno de lo anterior es físico y son los atributos de Dios, entonces de seguro que estos son la semejanza o imagen de Dios cuando Él se refirió a hacer al hombre a Su imagen. Dios también le dio al hombre un intelecto permitiéndole pensar, razonar, analizar y escoger. Para que el hombre pueda escoger seguir en la semejanza de Dios percibiendo la verdad, mostrando misericordia, deseando la justicia y buscando relaciones llenas de paz, pero él no escogió hacer eso y corto la relación del hombre con Dios. Sin embargo, su habilidad de razonar y escoger también permite al hombre cambiar sus caminos, recibir perdón, y empezar a vivir más como Cristo. "Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de modo que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. Así como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes. Por encima de todo, vístanse de amor, que es el vínculo perfecto." (Colosenses 3:12 -14) Creciendo en ellos, los cristianos reflejaran la imagen de Dios y mostraran el fruto del espíritu que es "amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio." (Gálatas 5:22-23)

Ninguna de las características de Dios es física. Sus características están relacionadas al ser interior, intelecto o espíritu. Estos no pueden ser sentidos, olidos, vistos o escuchados. Pero observando las acciones y actitud de Jesús, uno puede ver y conocer al Padre que es exactamente lo que dijo Jesús a Felipe. Nosotros desesperadamente necesitamos amor y perdón. En nuestro estado de pecado y rebeldía merecemos la muerte, que la justicia requiere. Dios a través de la vida, muerte y resurrección de Jesús, nos provee la oportunidad de ser perdonados.

Después de liberar a los israelitas de la esclavitud egipcia cruzando las aguas del Mar Rojo (que fue un tipo o una sombra de la liberación del hombre de la esclavitud del pecado por inmersión en el agua) Dios les ordeno a construir un tabernáculo. No había nada sagrado en esa hermosa y ornamentada portable tienda hasta que la presencia de Dios lleno y vino a reposar en el santo de santos. Después de la presencia de Dios en el tabernáculo fue cuando los hijos de Israel empezaron a adorar a Dios en el tabernáculo.

Después Salomón construyó un costoso, trabajoso y ornamentado templo. Otra vez no había nada sagrado en ese tempo hasta que la presencia de Dios se movió para llenar el templo y los hijos de Israel empezaron a adorar a Dios allí. Para ellos el templo se volvió sagrado, pero no fue la estructura física lo que era sagrado; sino la presencia del Santo y Recto Dios. Los judíos trajeron animales sin mancha y los sacrificaron par a Dios en el tabernáculo y el templo. La construcción del tabernáculo y del templo y los sacrificios estaban todos hechos bajo las instrucciones de Dios. Pero "Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo." (Colosenses 2:17) Jesús dijo "No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento." (Mateo 5:17)

Por culpa del pecado el hombre se queda fuera de la presencia de Dios. Pero cuando Dios, después de la muerte al pecado de uno y su sepultura por inmersión de agua, lo resucita de la tumba del bautismo, se vuelve en un nuevo ser espiritual. Ahora está en Cristo, una parte de su cuerpo, y por ello es un cristiano. Ahora tiene que crecer, y devotar su vida para Él, volviéndose en un sacrificio vivo.

Mientras que Jesús iba por Samaria, paró en el pozo de Jacobo. Fue aquí donde tuvo una discusión con una mujer samaritana cuando ella dijo "Señor, me doy cuenta que tú eres profeta. Nuestros antepasados adoraron en este monte, pero ustedes los judíos dicen que el lugar donde debemos adorar está en Jerusalén." (Juan 4:19-20) Los Judíos y Samaritanos creían en Dios y era requerido que adoraran en un lugar especial, algún lugar físico. Ellos también requerían la realización de algunos sacrificios ritualistas. Jesús dio un asombroso anuncio cuando dijo "Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre." (Juan 4:21) el lugar físico ya no será importante.

Luego el continuó diciendo "Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán adoración al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad." (Juan 4:23-24) adorar a Dios no será de acuerdo a la sombra o patrón dado por Moisés y seguido por los Judíos, o por la lógica del hombre como es entendido por los samaritanos, pero real y genuino dirigido a Dios desde el ser interior de uno, basado en el conocimiento revelado al hombre por Dios a través del espíritu santo. En realidad la adoración dejara de ser un ritual en un lugar físico y se volverá un acto espiritual porque Dios es espíritu. Pablo lo dijo de esta manera "Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta." (Romanos 12:1-2)

De esto, uno concluirá que no son hechos, cosas (sacrificios y rituales) o lugares tal como, Jerusalén, Monte Gerizim, el templo o algún lugar físico donde uno debe de adorar a Dios. Es el ser interior de uno (espíritu, corazón, mente y alma).

Cuando hay una actitud de amor, paz y gratitud dentro del ser interior de uno, de ahí viene un deseo de expresarlo de varias formas, palabras, pensamientos y acciones. Cuando estas expresiones son dirigidas a Dios, tomaran varias formas tales como himnos de adoración, oraciones con agradecimientos, dar por la alegría de ayudar a otros, estudiar las escrituras para obtener un mejor entendimiento de lo que Dios desea y lo que es agradable a Él. Recordando el sacrificio hecho por Jesús y vivir diariamente intentando reflejar la imagen de Dios ofreciendo "vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto." (Romanos 12:1- Reina Valera Antigua)

Por lo tanto los cristianos agradecidos buscan formas para expresar su gratitud por medio de la adoración a su salvador. El hombre deberá vivir tan cerca de los ejemplo de Jesús como sea posible, y buscara entender Su voluntad que dio a través del Espíritu Santo. El cristiano deberá adorarlo en todas sus acciones incluyendo en la remembranza de Su vida, muerte, sepultura y resurrección.

¿Cuándo uno debe de Adorar?

Siendo nosotros un sacrificio vivo siempre debemos de dar gracias en todo, dar gloria y alabanzas a Dios y constantemente buscar formas de usar nuestros recursos para: a. Asistir a otros hijos de Dios y los que están en necesidad.

b. Animar a otros a vivir vidas de sacrificio c. Ayudar a compartir el mensaje de que Cristo es la respuesta al perdón y la salvación. d. Proclamar y defender la vida, muerte, sepultura, resurrección, ascensión y retorno de Jesús, nuestro redentor.
Los cristianos nunca abandonarán el estar con otros cristianos, lo cual es generalmente referido como fraternidad. Ellos serán fieles a su salvador, su mensaje, su gente y no tendrán vergüenza de su forma de vida escogida que complace a Dios. Su reunión no es limitada a domingos o miércoles, porque pueden ser a diario y en diferentes lugares.

El deseo de asociación con cristianos similares es nacido de amor descrito en 1 Juan 4:7-21 - "Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de él y lo conoce. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdón de nuestros pecados. Queridos hermanos, ya que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jamás a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre nosotros su amor se ha manifestado plenamente. ¿Cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros? Porque nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo. Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. Y nosotros hemos llegado a saber y creer que Dios nos ama. Dios es amor. El que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. Ese amor se manifiesta plenamente entre nosotros para que en el día del juicio comparezcamos con toda confianza, porque en este mundo hemos vivido como vivió Jesús. En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. El que teme espera el castigo, así que no ha sido perfeccionado en el amor.

Nosotros amamos a Dios porque él nos amó primero. Si alguien afirma: "Yo amo a Dios", pero odia a su hermano, es un mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. Y él nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano."

¿Dónde debe uno de adorar?

Jesús dijo a la mujer samaritana "Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre." (Juan 4:21) entonces ir a algún lugar a adorar no es lo que Dios tuvo en mente. El tiempo cuando no adoraran mas aquí esta pronto, no en el monte Gerizim como lo hicieron los Samaritanos; tampoco en Jerusalén como lo hicieron los Judíos, pero en todo lugar porque Dios es espíritu. Es más, ir al servicio o ir a la Iglesia no se encuentra en ningún lugar del Nuevo Testamento.

Por lo tanto, ni el lugar, ni el edificio son importantes, sino el deseo de uno, la intención de la mente o actitud es importante. Adorar es como vivimos nuestras vidas, como tratamos a otros, lo que pensamos, vemos y oímos, nuestros deseos, y como servimos a otros dando nuestros recursos, dinero, tiempo y habilidades. Por lo tanto, nuestro sacrificio vivo, las acciones en nuestras vidas deben ser llevado a cabo en todo lugar, no en un lugar específico como el monte de Gerizim, Jerusalén, un edificio de iglesia o algún otro lugar físico, porque Dios es espíritu y no materia.

¿Cómo uno debe de adorar?

Entienda que el porqué, que, quien y donde de la adoración deben de ayudar en entender el cómo adorar. Si entregarnos nosotros mismos como un sacrificio vivo es un estilo de vida de adoración, entonces hay muchos actos de adoración y la mayoría de ellos serian orientados al servicio. La adoración es "el directo reconocimiento de Dios, de Su naturaleza, atributos, caminos y derechos, así sea por lo extrovertido del corazón en adoración y agradecimiento o por las actos hechos en tal reconocimiento." (Vine, IV 236 - Instrumental Music and New Testament Worship, J. D. Bales 1973 p175)

Miqueas escribió a los hijos de Israel "¿Con que vendré ante el Señor?" y luego él dio varias posibilidades en formas de otras preguntas. Él concluyo "Oh hombre, él te ha declarado qué sea lo bueno, y qué pida de ti Jehová: solamente hacer juicio, y amar misericordia, y humillarte para andar con tu Dios." (Miqueas 6:8 - Reina Valera Antigua)

Dios también mostró a Caín y Abel lo que era agradable a Él porque Hebreos 11:4 nos dice que el sacrificio de Abel fue por fe y la fe viene por el oír.

Sin duda el nos ha comunicado lo que espera de nosotros a través de los escritores de Nuevo Testamento que fueron guiados por el Espíritu Santo.

Por lo tanto la pregunta es, ¿Personalmente hemos hecho una diligente búsqueda para saber y entender lo que Dios desea en la adoración a Él o solo hemos confiado en la opinión de alguien más?

Lo siguiente es una pequeña comparación entre adoración requerida por el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento.

Nuevo Antiguo
Testamento Testamento
Sinceridad del seguidor esperado esperado
Falsa alabanza (Hipocresía) condenado condenado
esperado esperado
Un rito porque fue ordenado condenado condenado
Confiar en Dios esperado esperado
Observancia Exterior condenado condenado
Conocimiento de la verdad esperado
Conocimiento de la verdad no requerida condenado condenado
No adiciones o substituciones esperado esperado
Adicción o substituciones condenado condenado

Los actos de servicio como la adoración no reemplazan los actos referidos por algunos como los "cinco actos de adoración" ¿Es orar, cantar, participar de la cena del Seño, ofrendar y predicar, todas la cosas que realmente agradan a Dios cuando adoramos? O, ¿hay otras cosas que son más importantes? Cosas como un estilo vida, "un sacrificio vivo," como:

  • Proveer por las necesidad de las viudas, huérfanos y otros
  • Hacer lo bueno cuando tengas la oportunidad
  • Vivir justamente con el prójimo
  • Tratar a otros con respeto
  • Hablar la verdad y no mentir
  • Poner a otros antes que a ti
  • Explicar el evangelio a otros
  • Animar a otros a hacer buenas obras y a tener una relación más cercana a Dios (edificar)
  • Examinar las escrituras para conocer a Dios y Su voluntad
  • No juntarse con los no creyentes pero tratarlos como individuos en necesidad de un salvador.
  • No hacer algo que causaría a otros maldecir a Dios

¿Qué Complace a Dios?

¿Ofreceré a mi primogénito por mi delito, al fruto de mis entrañas por mi pecado? ¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el SEÑOR: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios. (Miqueas 6:7-8) Jesús condeno a los líderes judíos por no practicar justicia, misericordia, y fidelidad.

En el Sermón del Monte, Mateo 5, Jesús identificó varias acciones y actitudes que son complacientes a Dios, al decir "bendito" indicando que Dios está complacido y hace la bendición. Aquellos que son:

    a) Pobres en espíritu - [aquellos que reconocen su propia pecaminosidad y la rectitud de Dios]
    b) Los que lloran - [aquellos que no son felices por su debilidad espiritual más que por su situación difícil en la vida]
    c) Humildes - [los que no son arrogantes, orgullosos o altaneros]
    d) Los que tienen hambre y sed de justicia - [aquellos que están constantemente buscando la voluntad de Dios y su aprobación]
    e) Compasivos - [los que no juzgan ni condenan]
    f) Puros de corazón - [aquellos que están llenos de odio, no lujuriosos, no codicioso]
    g) Los que trabajan por la paz - [aquellos que viven en paz con sus semejantes y que ayudan a otros a hacer los mismo]
En Mateo 23 Él no bendijo sino tuvo palabras duras para los líderes religiosos. "¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Dan la décima parte de sus especias: la menta, el anís y el comino. Pero han descuidado los asuntos más importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia y la fidelidad. Debían haber practicado esto sin descuidar aquello." (Mateo 23:23)

Por lo tanto, justicia, misericordia y fidelidad deben ser muy importantes de entender para los cristianos para poder ser sacrificios vivos.

    "No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos. Por lo tanto, siempre que tengamos la oportunidad, hagamos bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe." (Gálatas 6:9-10)

    "Hablen y pórtense como quienes han de ser juzgados por la ley que nos da libertad, porque habrá un juicio sin compasión para el que actúe sin compasión. ¡La compasión triunfa en el juicio!" (Santiago 2:12-13)

    "¿Cuál de estos tres piensas que demostró ser el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? El que se compadeció de él contestó el experto en la ley." (Lucas 10:36-37)

    "Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo." (Efesios 4:32)

    "No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen se les juzgará, y con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes." (Mateo 7:1-2)

    "La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es ésta: atender (o ver las necesidades) [Visitar (Reina-Valera 1960); Ocuparse (Castilian)] a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo." (Santiago 1:27)

    "Ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea." (Lucas 19:8)

    "Ustedes, en cambio, enseñan que un hijo puede decirle a su padre o a su madre: "Cualquier ayuda que pudiera haberte dado es corbán" (es decir, ofrenda dedicada a Dios). En ese caso, el tal hijo ya no está obligado a hacer nada por su padre ni por su madre. Así, por la tradición que se transmiten entre ustedes, anulan la palabra de Dios. Y hacen muchas cosas parecidas." (Marcos 7:11-13)

    "Pero sucedió que un viajero llegó de visita a casa del hombre rico, y como éste no quería matar ninguna de sus propias ovejas o vacas para darle de comer al huésped, le quitó al hombre pobre su única ovejita. Tan grande fue el enojo de David contra aquel hombre, que le respondió a Natán: ¡Tan cierto como que el SEÑOR vive, que quien hizo esto merece la muerte! ¿Cómo pudo hacer algo tan ruin? ¡Ahora pagará cuatro veces el valor de la oveja! Entonces Natán le dijo a David: ¡Tú eres ese hombre!" (2 Samuel 12:4-7)
¿Qué es lo que Dios ve y escucha?
    1. Sonidos mientras se canta o expresiones del corazón

    2. Dinero dado o las razones porque se da el dinero

    3. Letras de la himnos o profundos sentimientos de emoción generados por los himnos

    4. Palabras de las oraciones o corazones contritos incluso si no puedes hablar

    5. Sermones dados o sermones vividos

    6. Búsqueda de fama o practica de justicia y misericordia

    7. Participación de la cena del señor o remembranza del sacrificio de Cristo, la entrega de su vida en la cruz.

    8. Criticar otros o dar honor a otros para glorificar a Dios

    9. Fallar al no congregarse o fallar edificar a otros cuando nos congregamos

    10. Leer la biblia o meditar en el mensaje de la Biblia

    11. Vivir una buena vida mortal o una vida sacrifica glorificando a Dios

UN ANALISIS BIBLICO DE LA ADORACIÓN

Un análisis de las escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento con respecto a la adoración es presentado aquí. El término "adoración" es a menudo usado en una moda suelta, siendo aplicado en una variedad de condiciones y teniendo muchas connotaciones. Tal vez adoración ha sido involuntariamente definido por el clásico uso de la palabra y por ciertas ritualistas formas de actividades religiosas. Las personas necesitan estar conscientes de la los conceptos bíblicos de la adoración, de su libertad y de sus posibles formas de expresión. Un objetivo de este estudio es simplemente alcanzar un mejor entendimiento de la adoración, especialmente cuando se aplica en la vida cristiana.

Históricamente hablando, los hombres han sabido confiar en las estrellas, rendir homenaje a figuras celestiales imaginarias, dar ofrendas al sol y reconocer ciertos poderosos elementos de la naturaleza. Los judíos tienen su Jehová, los Cristianos su Cristo, los Budistas su Buda, los Musulmanes su Ala. En todos los casos la conducta de la gente es parcialmente explicada en términos de homenaje, respeto, honor, servidumbre y sumisión.

Muchas escrituras serán consideradas para determinar como Dios se ha revelado a sí mismo respecto a una adoración aceptable. Un resumen del antiguo testamento será llevado a cabo primero, seguido por un resumen de referencias del Nuevo testamento. Este estudio concluirá resumiendo, con lo mejor de nuestras habilidades, el significado de la adoración como es reconocida por Dios.

Un resumen del Antiguo testamento
Un entendimiento acerca de los elementos de la adoración con respecto al Antiguo Testamento será obtenido a través de un estudio de muchos destacados personajes. Las personalidades que serán considerados en detalle abajo incluyen: Caín y Abel, Noé, Abram, Moisés y Aarón, David, Ezequías y Ana.

Las únicas ofrendas de Caín y Abel fuertemente sugieren que fueron actos de adoración, a pesar de que Caín aprendió que su ofrenda no fue considerada por el Señor. La ofrenda de Abel si fue aceptado. La ofrenda de Caín fue rechazada. Del relato de Génesis, el lector es dejado a considerar si los factores fueron no autorizados o si algo más, tal como la actitud de Caín o su carácter personal impidió que su ofrenda sea aceptada. (Génesis 4:3-7) El apóstol Pablo hizo un comentario de este hecho en Hebreos 11 donde dijo que por la fe, el sacrificio de Abel fue mejor que el de Caín.

Con respecto a Noé, Génesis 6 -10 dice que el encontró favor en los ojos del Señor y que él fue obediente a todo lo que el señor mando. Después de bajar del arca, Noé construyo un altar para Dios y le ofreció una ofrenda en el altar. El autor de Génesis dice que Dios sintió esta ofrenda de una manera favorable y como resultado estableció el pacto del arcoíris.

Abram también ofreció una ofrenda al Señor. La ofrenda se su Hijo Isaac en Génesis 22 fue algo especial. Abram recibió específicas instrucciones y las obedeció. La importancia para nosotros, sin embargo, es que Abram explico a Isaac sus acciones como adoración.

Antes de seguir adelante, note que en los ejemplos que acaban de ser citados, La adoración contenía los elementos de obediencia, presentación de ofrenda, actos especiales de homenaje y Fe.

Una historia de la gente Judía y de su gran éxodo desde la tierra de Egipto bajo el liderazgo de Moisés y Aarón son encontrados en el libro de Éxodo. El lector es presentado a la Fiesta de los panes si levadura y la celebración de la pascua. Moisés enseño a la gente: "Y tu cumplirás esta celebración como una ordenanza para ti y tu hijos por siempre." En los años que vendrían el rito de la pascua seria explicado como un "sacrificio de la Pascua" al Señor; una ofrenda con referencia al sacrificio original de la pascua. Las escrituras dicen: "Al oír esto, los israelitas se inclinaron y adoraron al SEÑOR" (Éxodo 12:27).

Moisés recibió del Señor los mandamientos que servirían como bases para las religiosas y civiles leyes Judías. En los muy conocidos Diez Mandamientos estaba incluido el siguiente: "No adores otros dioses." (Éxodo 20) Este mandamiento refleja intensamente cuan celoso es el Señor, respecto a la atención, servicio y homenaje dados a los dioses e ídolos que no tienen ninguna semejanza a Él. La conclusión aquí es que el Señor identifico servicio y devoción relacionado con la adoración. Esta conclusión es adicionalmente reforzada en los evento de Éxodo 32:8 donde las palabras del Señor dicen: "Demasiado pronto se han apartado del camino que les ordené seguir, pues no sólo han fundido oro y se han hecho un ídolo en forma de becerro, sino que se han inclinado ante él, le han ofrecido sacrificios, y han declarado: Israel, ¡aquí tienes a tu dios que te sacó de Egipto!"

En Éxodo 34 es encontrado a Moisés comunicándose con el Señor y se "inclinó hasta el suelo, y oró al Señor." En este caso la adoración incluyo una petición devota junto con un sentido de humillación al señor por la nación Israelita. Éxodo 34 también dice sobre la ley del pacto - cumplimiento el cual implica adoración.

Otros aspectos de la adoración son dados en Éxodo 35:21. La gente fue ordenada a contribuir con obsequios y trabajos para la construcción de un santuario. "y todos los que en su interior se sintieron movidos a hacerlo llevaron una ofrenda al SEÑOR para las obras en la Tienda de reunión, para todo su servicio, y para las vestiduras sagradas." El énfasis aquí es en el envolvimiento espiritual y de un corazón receptivo.

Durante toda la carrera de Moisés, el exhorto a su gente a obedecer las leyes, los estatutos, los mandamientos y ordenanzas del Señor. Obediencia, junto con oraciones, servicios, devoción, una sumisión manifestada, ofrendas, actividades ritualistas, corazones y espíritus tocados pueden estar identificados en la adoración. Las referencias anteriores además ilustran estos elementos de la adoración de una manera formal e informal. Moisés en Deuteronomio 30, presenta un muy pertinente contraste con el adoración; vida con bendiciones y muerte con maldiciones. En otras palabras, la adoración fue descrita como ser continuo y centrado en una forma de vida.

Otros ejemplos de adoración están en abundancia en el Antiguo Testamento, uno solo necesita considerar las palabras de David, Salomón, Daniel y de muchos otros para ver estos hechos. Solo unas cuantas más escrituras del antiguo testamento serán citados en nuestro intento de llegar a comprender la historia que se encuentra entorno de el adoración del Antiguo Testamento.

En Salmos 2:11 David instruyo a la gente a adorar con reverencia, y regocijarse con trémulo. En una oración que se encuentra en Salmos 86, David dice glorificar el nombre de Dios es adorar. David exhorto a la gente adorar al Señor en Salmos 95: "Vengan, cantemos con júbilo al SEÑOR;… Lleguemos ante él con acción de gracias, aclamémoslo con cánticos… Vengan, postrémonos reverentes, doblemos la rodilla ante el SEÑOR nuestro Hacedor."

Muchos de los reyes de Israel después de David y Salomón no hicieron lo correcto frente a los ojos d l Señor. Ellos ignoraron el libro de la ley dado por Moisés. Hubo, sin embargo, dos reyes quienes intentaron restaurar los caminos del Señor. Ellos tiraron abajo los ídolos que estaban en lugares altos y enseñaron a la gente a consagrarse a sí mismos ante el Señor. El rey Ezequías y el rey Josías sobresalieron en su dedicación a Dios y en renovando la adoración apropiado, especialmente en referencia a la adoración de la pascua. 2 Crónicas 29 describe las actividades del rey Ezequías con respecto a la restauración del mandato de la pascua. En esta ocasión el adoración de la pascua incluyó: holocausto, himnos acompañados con trompetas (ej. con los instrumentos de David), los himnos de un coro mientras los congregados adoraban, demostración de humildad - agacharse, e himnos de adoración y gozo. Las experiencias del rey Josías se encuentran en 2 Crónicas 34 y 35. Verso 31 del capítulo 34 dice sobre el pacto que el Rey Josías hizo con el Señor: "Se comprometió a seguir al SEÑOR y a poner en práctica, de todo corazón y con toda el alma, sus mandamientos, preceptos y decretos."

Capítulo 1 de 1 Samuel describe una historia conmovedora sobre Ana. Ella no podía tener hijos, y pidió al Señor cuidarla en sus aflicciones y recordarla. La adoración de Ana consistía de sacrificio, oraciones intensas y promesas. Ella dijo, "Soy sólo una mujer angustiada que ha venido a desahogarse delante del SEÑOR" (1 Samuel 1:15). La Biblia dice que el Señor se acordó de ella, y ella recordó su promesa de dar su hijo (Samuel) al Señor.

Ahora en todos los ejemplos anteriores, ciertas características son reveladas y constituyen un esquema de la adoración en los límites del Antiguo testamento. Resumiendo, los siguientes elementos son observables:
  • Obediencia (especificar así como mandamientos genéricos)
  • Presentación de ofrendas
  • Actos especiales de homenaje
  • Comunicación (directamente y a través de la oración)
  • Rituales (un ejemplo especifico citado fue el conmemorativo de la pascua)
  • Servidumbre y devoción
  • Contribuciones (homenajes y trabajo)
  • Envolvimiento espiritual
  • Reverencia
  • Glorificar el nombre de Dios
  • Himnos acompañados con trompetas
  • Himnos de coros, himnos de adoraciones y gozo
  • Humildad
  • Promesas
Estos elementos fueron moldeados en aspectos formales e informales y fueron identificados como adoración. Las porciones formales se encuentran en actividades ritualistas comandados por el Señor; tales como la ofrenda de holocausto en altares y el cumplimiento de normas en torno al primer pacto. Pablo en Hebreos 9:1 comenta sobre las formalidades del primer pacto: "Ahora bien, el primer pacto tenía sus normas para la adoración, y un santuario terrenal." Y en verso 9: "Esto nos ilustra hoy día que las ofrendas y los sacrificios que allí se ofrecen no tienen poder alguno para perfeccionar la conciencia de los que celebran esa adoración." La parte informal fue reflejada en el envolvimiento del corazón en conducir una vida agradable al Señor. Moisés mostro la actitud apropiada "te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivan tú y tus descendientes. Ama al SEÑOR tu Dios, obedécelo y sé fiel a él, porque de él depende tu vida" (Deuteronomio 30:19-20) adorar es vivir, de lo contrario es morir.

Un resumen del Nuevo Testamento
Hay muchos pasajes del nuevo testamento que directamente se refieren algunos aspectos de la adoración. Estos serán considerados inicialmente para el propósito de identificar elementos o características que necesariamente definen a la adoración. La mayoría de estas características serán de una naturaleza positiva, pero algunos serán derivadas críticas negativas de diversas perspectivas. Muchos ejemplos de adoraciones negativas son estudiados. Por último, necesitamos determinar que las estructuras de la adoración, si hay alguno, son evidentes de las escrituras.

Elementos de la adoración del Nuevo Testamento
Nuestro resumen de la adoración en el contexto las escrituras del Antiguo Testamento revelo muchos elementos. Puesto que la religión Cristiana es un cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento y ya que las escrituras del Antiguo Testamento fueron dados para propósitos de la doctrina, entrenamiento en la rectitud, como ejemplo para nosotros (1 Corintios 10 y 2 Timoteo 3:16), debemos de anticipar algunas redundancias del Nuevo Testamento en la caracterización de la adoración. Por otra parte, los judíos reconocieron que la adoración cristiana era diferente a lo que decía la ley y sus tradiciones "Este hombre denunciaron ellos anda persuadiendo a la gente a adorar a Dios de una manera que va en contra de nuestra ley." (Hechos 18:13).

Como un ejemplo, encontramos que el servicio a algo o alguien constituye adoración de un punto de vista del Antiguo Testamento, así sea a ídolos o a Dios. Estos rasgos también están en las enseñanzas del Nuevo testamento. Cristo puso una fuerte énfasis en el apropiado dirigido servicio como en Mateo 4:10; ej. Cristo, reprendiendo a Satanás, Dijo en Deuteronomio 6:13 "Teme al SEÑOR tu Dios, sírvele solamente a él." Pablo mencionó sobre el servicio en varias parte como en Romanos 12:11 "Nunca dejen de ser diligentes; antes bien, sirvan al Señor con el fervor que da el Espíritu." Servicio constituye adoración pero no exclusivamente. Además, nuestro servicio puede ser mal dirigido y, como tal, ser no favorable al señor.

Si el servicio esta apropiadamente dirigido, entonces la obediencia a los mandamientos explícitos y genéricos debe de ser muy básico para la adoración. Cristo Experimento: "Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer" (Hebreos 5:8) Pablo habla de la necesidad de "agradarle con todo respeto." Demostrar humildad es un rasgo deseable de la adoración también encontrado en el Nuevo Testamento, como en 1 Corintios 14:25 "Así que se postrará ante Dios y lo adorará." Este pasaje se refiere a un nuevo creyente que ha sido condenado y que siente la necesidad por reverencia y veneración.

Sin embargo, Cristo presentó una nueva énfasis para adorar, en su conversación con la mujer samaritana, Juan 4:20 [en adelante]. Él reto a la tradición, declarando que ni "este monte" (los samaritanos afirman tener la misma descendía que los Judíos. Su monte de adoración probablemente fue el monte Guerizín, mencionado en Deuteronomio 11:29), ni Jerusalén (donde los judíos se reunían) es el lugar preferido de adoración. Al contrario el tiempo "es ahora, cuando los verdaderos seguidores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca tal gente para que sean sus seguidores. Dios es espíritu y aquellos que lo adoran deben de adorarlo en espíritu y en verdad." Nosotros debemos de entender lo que se quiere decir aquí, para poder tener una adoración eficaz. Sin duda alguna el énfasis está en lo espiritual, en vez que lo físico por ej. El lugar de adoración. Una verdadera adoración es sincera, fiel y con sinceridad - conforme a lo que es deseado o agradable. Una adoración espiritual envuelve al corazón y el alma, esa parte interior del hombre hecho a imagen de Dios. Este concepto representa un importante cambio en la norma; Pablo enseño a la iglesia en Colosas que Cristo clavo la ley antigua en la cruz.

Otra referencia junto con esta idea está en Filipenses 3:3. Pablo dice que los cristianos son "los que por medio del Espíritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos."

Los cristianos son capaces de medir si están siendo conducidos por el espíritu del Señor por medio de la comparación de su comportamiento con las aceptables características identificadas por la escrituras. Pablo enumeró una entera colección de atributos espirituales en sus cartas a la iglesia de Roma (capítulos 12 & 13), Galacia (Capitulo 5), Éfeso (Capitulo 4 -6) y Colosas (Capitulo 3). Estos pasajes abarcan aun más sobre ese tema, presentan un contraste entre las características de la naturaleza inferior del hombre con las del hombre espiritual. Lo primerio es derivado de la lujuria del hombre; lo segundo es derivado del deseo de caminar con Dios. La alegoría presentada por Pablo en la carta de Gálatas describe el conflicto interno en el hombre. Pablo mismo experimento este conflicto interior de acuerdo a Romanos 7.

El carácter cristiano es definido por el amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, y autocontrol. Todo esto permite a uno adorar en el espíritu porque estas características honran a nuestro señor. Los cristianos deben de imitar a Dios, para ser de una naturaleza comprensiva, de corazón compasivo, hablar palabras de edificación, y para tener una autodisciplina. Romanos 12:1 detalla lo primordial: "…ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios."

Pablo hablaba de un comportamiento espiritual, el espíritu de adoración, como opuesto a un comportamiento mundano. Esto significa que, la mayoría de la gente presento una norma que no era favorable en los ojos de Dios. Los cristianos deben de tener una norma diferente. Ellos deben de distinguirse en un espíritu de adoración al señor que sea continuo y que abarca atributos de honor, obediencia, servidumbre, respeto, reverencia, humildad, etc. Los cristianos deben de ser llenados con este espíritu, para conducir sus vidas en un nivel alto, y comunicando como dice en efesios 5:19 -21 "Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo."

Los dos siguientes pasajes claves detallan más este tema:
    a) "para que vivan de manera digna del Señor, agradándole en todo. Esto implica dar fruto en toda buena obra, crecer en el conocimiento de Dios" (Colosenses 1:10)

    b) "Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón. Y todo lo que hagan, de palabra o de obra, háganlo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de él." (Colosenses 3:16-17)
El punto principal aquí es que nosotros debemos tener a Dios consagrados en nuestro corazones; tenemos que cultivar deseables rasgos personales como está ilustrado por las escrituras. Un ambiente de adoración existe bajo estas condiciones. Honor, reverencia, obediencia y amor serán reconocidos implícitamente y explícitamente.

Otras Adoraciones
Se hizo un intento por identificar correctamente los aspectos de la adoración que se centran en la atención a nuestro Señor. Esta adoración has sido referida como verdadera y genuina, abarcando los deseables elementos incluidos en el santo mandato. Sin embargo, las escrituras hablan de adoraciones vanas, ignorantes, a demonios y orientadas a ídolos s, orientadas a gente, de ángeles y de estética (naturaleza). Sus formatos están considerados por las escrituras de tener características de adoración. Estos eventos de adoración son generalmente hablados en términos negativos y están en oposición a la verdadera adoración. Los siguientes ejemplos son dados por consideración:

Adoración ignorante
La conversación de Cristo con la mujer samaritana no solo definió el aspecto espiritual de la adoración verdadero, pero también el asunto de la adoración ignorante. En Juan 4:27 Jesús dijo a la mujer que la nación Samaritana adoraba en ignorancia. La salvación era de los judíos, pero aun así las dos naciones evitaban relaciones nacionales en parte por el matiz étnico.

La adoración invalida de los samaritanos como es identificado por Cristo posiblemente alude a la situación encontrada en 2 Reyes 17:27-41. Verso 41 provee un resumen: "Aquellos pueblos (samaritanos) adoraban al SEÑOR, y al mismo tiempo servían a sus propios ídolos (situados en las casas de las montañas). Hasta el día de hoy sus hijos y sus descendientes siguen actuando como sus antepasados." Paradójicamente, ellos temieron al Señor pero todavía adoraban a sus ídolos. Por lo menos dos lecciones están envueltos aquí, Primero, debemos de examinar la verdad que eran transmitidos por cada generación. En segundo lugar, los samaritano, como un grupo étnico de gente, eran inaceptables por los judíos. Este ambiente de tensión racial y barreras tal vez dificultaron a los samaritanos tener una aceptable adoración. Necesitamos estar en guardia del orgullo de razas, de la herencia, de la posición social y de las tradiciones.

Hablando con los hombre de Atenas (Hechos 17:22 [en adelante]) Pablo reconoció su cultura religiosa. Pero el también reconoció su adoración ignorante - a un Dios desconocido. Pablo diferencia entre su formato de adoración (que es, incorporación de ídolos, templos, imágenes, artes, plata, piedras, etc.) y la verdadera adoración. Él apoya las palabras de Moisés, David, Salomón y otros en Hechos 17:27 -28 "Esto lo hizo Dios para que todos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren. En verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros, 'puesto que en él vivimos, nos movemos y existimos'. Como algunos de sus propios poetas griegos han dicho: 'De él somos descendientes.'" Las adoraciones de los hombres de Atenas eran ignorantes por la manera en que ellos trataron de comunicarse y llegar a Dios. Pero todavía tenían una forma de adoración por sus acciones envueltas con servicio, homenajes, y reorganización. Note que las citaciones anteriores dan a entender de una relación continúa con Dios.

Adoración a gente
La adoración a gente muy posiblemente existió en la iglesia de Corintios. En 1 Corintios 1:12, Pablo habla de las divisiones de la congregaciones que se generan por la diferencia de personalidades; "Me refiero a que unos dicen: "Yo sigo a Pablo"; otros afirman: "Yo, a Apolos"; otros: "Yo, a Cefas"; y otros: "Yo, a Cristo."" Estas divisiones podrían haber sido resultado de una congregación conformada de grupos étnicos. El ministerio de Pablo fue principalmente dirigido a los gentiles, el de Apolos tal vez a los Griegos, y el de Pedro a los Judíos. El peligro aquí era que esa atención y honor eran principalmente centrados en los maestros individualmente y no exclusivamente en Cristo. Esta polarización previno la existencia de un ambiente conductor a una adoración verdadera. La lección para nosotros es simplemente esta: nuestra fe debe de basarse en Cristo y no en una personalidad cristiana dominante.

Adoración a Ángeles
Pablo menciona sobre la adoración a ángeles en Colosenses 2:18. El verso 8 de este capítulo indica que las condiciones de la adoración son gobernadas por naturaleza (atractivo estético), por tradiciones, por filosofías de hombre, etc. Recuerde que Colosas estaba expuesta a la influencia de los judíos, Griegos y otros intelectos.

Adoración Vana
Isaías 29:13 fue textualmente citado por Cristo (Mateo 15:8-9) cuando reprendía a los Fariseos y Escribas quienes invalidaron la palabra de Dios por el bien de la tradición. Su respuesta fue: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me adoran; sus enseñanzas no son más que reglas humanas." Cristo clasificó esta gente como hipócritas. La Adoración vana puede ocurrir por participar en ritos tradicionales sin estar consciente del los motivos de algunos; puede ocurrir bajo las circunstancias de ir a través de ciertos movimientos sin el envolvimiento de un corazón recto. Este concepto es ilustrado por Pablo en 1 Corintios 11 respecto a la participación de la cena del Señor.

La adoración vana es también evidente en las cartas de Pablo a las iglesias de Galacia (Capitulo 3). Estos cristianos recibieron el espíritu a través del oír con fe, aun así se volvieron e intentaron ser justificados por las obras de la ley. Esta adoración vana fue resultado de una insuficiente fe; ellos fallaron en seguir creciendo en Cristo.

Adoración a Demonios e Ídolos
Esta adoración es mencionada por Juan en Apocalipsis 9:20. "El resto de la humanidad, los que no murieron a causa de estas plagas, tampoco se arrepintieron de sus malas acciones ni dejaron de adorar a los demonios y a los ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera, los cuales no pueden ver ni oír ni caminar." El escritor desea mantenerse no identificado.

El Propósito y Las Metas
De Las
Reuniones De La Iglesia

Correcto o incorrecto, para mejorar o empeorar, nosotros podemos observar cambios radicales y rápidos en el contenido y la dirección de las reuniones de los días modernos de la iglesia. Uno de las más prominentes y controversiales áreas de cambio es en el área de la adoración. Incluso algunos se han referido a los conflictos que estos cambios crean como la "adorar guerras." El temperamento explota y las congregaciones se dividen. Un espíritu de "temor al cambio" y un espíritu de "anti-tradición" a menudo parecen conducir las emociones y las decisiones. Este podría ser el tiempo perfecto para hacer una pausa, retroceder, y re-examinar las escrituras para tratar de determinar los propósitos y las metas de las reuniones de la iglesia propuestos por Dios.

Es común para la gente referirse a las reunionés de la iglesia como "servicio de adoración." Aparecen regularmente en publicaciones cristianas, artículos explicando cómo experimentar verdaderas adoraciones en la Iglesia. Letreros y anuncios muestran las horas de "adoración." La mayoría de nosotros ha oído por casualidad (o incluso preguntado) la pregunta "¿Donde adoras?" lo que ellos querían decir fue "¿donde regularmente usted se congrega con otros cristianos para adorar a Dios?" Tomando en cuenta Juan 4, "¿Donde adora?" parece una mala pregunta.

Jesús dijo a la mujer samaritana que "Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre… se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán adoración al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad." (Juan 4:21-24) Muchos cristianos anticipan la noción que la adoración es lo que uno hace durante esa hora. Ellos "entran a adorar y salen para servir." Jesús en Juan 4 esa diciendo que la adoración ya no es limitado a un lugar particular o tiempo; puede ser hecho en todo lugar donde se encuentra el creyente y todo tiempo. Entonces ¿Por qué asociamos adoración con un edificio a las 11:00 los domingos por la mañana?

Uno nunca lee en ninguna parte de la Biblia que se les dice a los cristianos que "vallan a adorar." ¿Porque? ¿No es porque la forma de vida de alguien es adoración? Pablo amonesta a los cristianos en Roma a que consideren su comportamiento. "Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios - Este es tu acto espiritual de adoración (latreuo - Adoración o servicio). No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta." (Romanos 12:1-2)

El autor de hebreos describe el servicio de uno o adoración de esta manera: "Así que nosotros, que estamos recibiendo un reino inconmovible, seamos agradecidos. Inspirados por esta gratitud, adoremos (latreou) a Dios como a él le agrada, con temor reverente, porque nuestro Dios es fuego consumidor." (Hebreos 12:28-29) "Así que ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre. No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen, porque ésos son los sacrificios que agradan a Dios." (Hebreos 13:15-16) Así uno se congregue o no, la vida de uno debe de ser de adoración. Así mismo Pablo recuerda a los de Corinto: "En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios." (1 Corintios 10:31)

Sorprendentemente, el Nuevo Testamento nunca se refiere a las reuniones de la iglesia como un "servicio de adoración." Desde luego no hay nada malo con adorar a Dios durante las reuniones de la iglesia o de la congregación. Pero, ¿debe de ser este el principal objetivo de la reunión? También, por nuestra terminología y práctica, indudablemente hemos enseñado a muchos un grave error, que adoración es lo que hacemos los domingos en el "servicio de adoración" y por lo tanto no estaríamos adorando a Dios a diario, en privado y en todo lugar. Incluso algunos han dicho "Voy a la iglesia los domingos y por lo tanto cumplo con el requisito de Dios que es adorarlo." Este es la conversación de una iglesia enferma.

La idea de iglesia o reunión, así sea universal o local, es la idea de Dios. Los cristianos no se reúnen en grupos o congregaciones porque lo consideran deseable o muy útil, sino porque Dios lo ha ordenado.

Fue nuestro Señor mismo quien primero hablo de la iglesia en su aspecto universal en Mateo 16:18. El dio a entender que el mismo iba a ser el constructor y que iba a ser construido en una fundación segura. Fue el también el primero que dio a entender que habrá algo como una asamblea local, en el cual asuntos como la importancia de la conducta y relaciones entre los creyentes podrían ser tocados. "Si se niega a hacerles caso a ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia [reunión - ekkleesia] no le hace caso, trátalo como si fuera un incrédulo o un renegado." (Mateo 18:17)

Observaciones
"Reunión" y "Adoración" no son sinónimos o términos equivalentes.
o Reunión
    Sunagoo;
      (a) juntarse, reunir: con un acusativo;
      (b) reunir, juntar

    Ekklesia - una junta de ciudadanos llamados de su casa a un lugar público ; una reunión
      a) Una reunión de gente convocada a un lugar público o consejo con el propósito de deliberar
      b) La reunión de los israelitas
      c) Cualquier reunión o multitud de gente reunida por casualidad o tumulto
o Adoración- latreuoo;
    (a) servir libremente;
    (b) universalmente, servir, asistir (Thayer's Greek Lexicon)
  • El Nuevo testamento nunca usa la frase "servicio de adoración"
  • Podremos ser capaces de entender mejor las Escrituras si usamos terminologías bíblicas para expresar ideas bíblicas.
  • La iglesia se "reúne" porque Dios nos ordeno hacerlo
  • Si Dios planeo que la iglesia se reúna, tiene sentido creer que el también determino el propósito y la meta de las reuniones de las iglesia y que estos propósitos y metas son revelados en Su palabra.
  • Nuestras reuniones de hoy en día podrían o no podrían ser exactamente como las reuniones de las iglesias del Nuevo Testamento debido a los cambios en cultura y tradición. A pesar de que no podamos saber exactamente como retornar a las prácticas del nuevo testamento, nosotros por los menos debemos de seguir en esa dirección.
  • Nosotros debemos de evaluar las prácticas de hoy en día y todos los cambios sugeridos para las reuniones de la iglesia tomando en cuenta los propósitos y metas hechas en el Nuevo Testamento para las reuniones de la iglesia.
  • La palabra iglesia en ingles fue traducido de la palabra Griega ekklesia que significa reunión de gente.
Con estas observaciones en mente, démosle una mirada a lo que los pasajes del Nuevo Testamento que si bien habla del propósito de la reunión de la iglesia o da ejemplos de lo que los cristianos hicieron cuando ellos se reunían. ¿Es esto adoración o edificación? ¿Son las actividades dirigidas fundamentalmente a Dios o al hombre? Mientras usted estudia estas escrituras evalué las prácticas de las reuniones de hoy en día.

Partir el Pan (Hechos 20:7,11)
"El primer día de la semana nos reunimos para partir el pan. Como iba a salir al día siguiente, Pablo estuvo hablando a los creyentes, y prolongó su discurso hasta la medianoche… Luego volvió a subir, partió el pan y comió. Siguió hablando hasta el amanecer, y entonces se fue."

Comer la Cena del Señor (1 Corintios 11:17-34) "Al darles las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos, ya que sus reuniones traen más perjuicio que beneficio. En primer lugar, oigo decir que cuando se reúnen como iglesia hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto punto lo creo. Sin duda, tiene que haber grupos sectarios entre ustedes, para que se demuestre quiénes cuentan con la aprobación de Dios. De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor, porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, de manera que unos se quedan con hambre mientras otros se emborrachan. Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condena. Así que, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que las reuniones de ustedes no resulten dignas de condenación." Referir página 42 para más información de la cena del Señor.

Para la edificación a través de un himno, una enseñanza, una lengua, una revelación, una interpretación (1 corintios 14:18-40) "Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas (gloossa, gloosees, 1. Un miembro del cuerpo, el órgano de discurso: 2. El idioma usado por gente en particular para distinción de otras naciones. Thayer's Greek lexicon) más que todos ustedes. Sin embargo, en la iglesia [reunión - ekkleesia] prefiero emplear cinco palabras comprensibles y que me sirvan para instruir a los demás, que diez mil palabras en lenguas. Hermanos, no sean niños en su modo de pensar. Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar. En la ley está escrito: Por medio de gente de lengua extraña y por boca de extranjeros hablaré a este pueblo, pero ni aun así me escucharán, dice el Señor. De modo que el hablar en lenguas es una señal, no para los creyentes sino para los incrédulos; en cambio, la profecía no es señal para los incrédulos sino para los creyentes. Así que, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos que no entienden o no creen, ¿no dirán que ustedes están locos? Pero si uno que no cree o uno que no entiende entra cuando todos están profetizando, se sentirá reprendido y juzgado por todos, y los secretos de su corazón quedarán al descubierto. Así que se postrará ante Dios y lo adorará, exclamando: ¡Realmente Dios está entre ustedes! ¿Qué concluimos, hermanos? Que cuando se reúnan, cada uno puede tener un himno, una enseñanza, una revelación, un mensaje en lenguas, o una interpretación. Todo esto debe hacerse para la edificación de la iglesia. Si se habla en lenguas, que hablen dos o cuando mucho tres, cada uno por turno; y que alguien interprete. Si no hay intérprete, que guarden silencio en la iglesia y cada uno hable para sí mismo y para Dios. En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres, y que los demás examinen con cuidado lo dicho. Si alguien que está sentado recibe una revelación, el que esté hablando ceda la palabra. Así todos pueden profetizar por turno, para que todos reciban instrucción y aliento. El don de profecía está bajo el control de los profetas, porque Dios no es un Dios de desorden sino de paz. Como es costumbre en las congregaciones de los creyentes, guarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la ley. Si quieren saber algo, que se lo pregunten en casa a sus esposos; porque no está bien visto que una mujer hable en la iglesia… Pero todo debe hacerse de una manera apropiada y con orden."

Estimular al amor y las buenas obras, animarse unos a otros (Hebreos 10:24-25) "Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca."

Disciplinar miembros que rechazan arrepentirse (Mateo 18:15-17) "Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano. Pero si no, lleva contigo a uno o dos más, para que "todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos". Si se niega a hacerles caso a ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trátalo como si fuera un incrédulo o un renegado."

Separación (Excomunión) de miembros que persisten en el pecado (1 Corintios 5:1-8) "Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la esposa de su padre. ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa? Yo, por mi parte, aunque no estoy físicamente entre ustedes, sí estoy presente en espíritu, y ya he juzgado, como si estuviera presente, al que cometió este pecado. Cuando se reúnan [reunión - sunachthentoon ver la definición de sunagoo en pagina27] en el nombre de nuestro Señor Jesús, y con su poder yo los acompañe en espíritu, entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su naturaleza pecaminosa a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor. Hacen mal en jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. Así que celebremos nuestra Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad."

Reprender miembros que pecan (1 Timoteo 5:20) "A los que pecan, repréndelos en público para que sirva de escarmiento"

Orar (Hechos 4:23 -31) "Al quedar libres, Pedro y Juan volvieron a los suyos y les relataron todo lo que les habían dicho los jefes de los sacerdotes y los ancianos. Cuando lo oyeron, alzaron unánimes la voz en oración a Dios: Soberano Señor, creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos, tú, por medio del Espíritu Santo, dijiste en labios de nuestro padre David, tu siervo: "¿Por qué se sublevan las naciones y en vano conspiran los pueblos? Los reyes de la tierra se rebelan y los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido." En efecto, en esta ciudad se reunieron Herodes y Poncio Pilatos, con los gentiles y con el pueblo de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste para hacer lo que de antemano tu poder y tu voluntad habían determinado que sucediera. Ahora, Señor, toma en cuenta sus amenazas y concede a tus siervos el proclamar tu palabra sin temor alguno. Por eso, extiende tu mano para sanar y hacer señales y prodigios mediante el nombre de tu santo siervo Jesús. Después de haber orado, tembló el lugar en que estaban reunidos; todos fueron llenos del Espíritu Santo, y proclamaban la palabra de Dios sin temor alguno."

Orar (Hechos 12:5,12) "Pero mientras mantenían a Pedro en la cárcel, la iglesia oraba constante y fervientemente a Dios por él… Cuando cayó en cuenta de esto, fue a casa de María, la madre de Juan, apodado Marcos, donde muchas personas estaban reunidas orando."'

Enviar emisarios de la iglesia (Hechos 15:22 -31) "Entonces los apóstoles y los ancianos, de común acuerdo con toda la iglesia, decidieron escoger a algunos de ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Escogieron a Judas, llamado Barsabás, y a Silas, que tenían buena reputación entre los hermanos. Con ellos mandaron la siguiente carta: Los apóstoles y los ancianos, a nuestros hermanos gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia: Saludos. Nos hemos enterado de que algunos de los nuestros, sin nuestra autorización, los han inquietado a ustedes, alarmándoles con lo que les han dicho. Así que de común acuerdo hemos decidido escoger a algunos hombres y enviarlos a ustedes con nuestros queridos hermanos Pablo y Bernabé, quienes han arriesgado su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, les enviamos a Judas y a Silas para que les confirmen personalmente lo que les escribimos. Nos pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponerles a ustedes ninguna carga aparte de los siguientes requisitos: abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de la carne de animales estrangulados y de la inmoralidad sexual. Bien harán ustedes si evitan estas cosas. Con nuestros mejores deseos. Una vez despedidos, ellos bajaron a Antioquía, donde reunieron a la congregación [aparentemente una reunían imprevista que pudo o no haber sido el domingo] y entregaron la carta. Los creyentes la leyeron y se alegraron por su mensaje alentador."

Organizar a la iglesia para el servicio (Hechos 6:1-6) "En aquellos días, al aumentar el número de los discípulos, se quejaron los judíos de habla griega contra los de habla aramea de que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. Así que los doce reunieron a toda la comunidad de discípulos y les dijeron: No está bien que nosotros los apóstoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas. Hermanos, escojan de entre ustedes a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría, para encargarles esta responsabilidad. Así nosotros nos dedicaremos de lleno a la oración y al ministerio de la palabra. Esta propuesta agradó a toda la asamblea. Escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito de Antioquía. Los presentaron a los apóstoles, quienes oraron y les impusieron las manos."

Dar información del viaje misionero (Hechos 14:27) "Cuando llegaron, reunieron a la iglesia e informaron de todo lo que Dios había hecho por medio de ellos, y de cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles."

Resolver problemas doctrinales (Hechos 15:22) "Entonces los apóstoles y los ancianos, de común acuerdo con toda la iglesia, decidieron escoger a algunos de ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Escogieron a Judas, llamado Barsabás, y a Silas, que tenían buena reputación entre los hermanos."

Leer cartas de otras Iglesias (Hechos 16:3-4) "así que Pablo decidió llevárselo (a Timoteo). Por causa de los judíos que vivían en aquella región, lo circuncidó, pues todos sabían que su padre era griego. Al pasar por las ciudades, entregaban los acuerdos tomados por los apóstoles y los ancianos de Jerusalén, para que los pusieran en práctica."

Compartir fe (Romanos 1:12) "mejor dicho, para que unos a otros nos animemos con la fe que compartimos."

Profesar, dar revelación, enseñar, cantar (1 Corintios 14:1, 3, 5, 15-17, 33) "Empéñense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales,…En cambio, el que profetiza habla a los demás para edificarlos, animarlos y consolarlos… El que profetiza aventaja al que habla en lenguas,…orar con el espíritu, pero también con el entendimiento; cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento. De otra manera, si alabas a Dios con el espíritu, ¿cómo puede quien no es instruido decir "amén" a tu acción de gracias, puesto que no entiende lo que dices? En ese caso tu acción de gracias es admirable, pero no edifica al otro… porque Dios no es un Dios de desorden sino de paz. Como es costumbre en las congregaciones de los creyentes" Recoger las ofrendas (1 Corintios 16:1,2) "En cuanto a la colecta para los creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia…El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya."

Leer las cartas de Pablo (Colosenses 4:16) "Una vez que se les haya leído a ustedes esta carta, que se lea también en la iglesia de Laodicea, y ustedes lean la carta dirigida a esa iglesia."

Leer, enseñar, exhortar, asignar lideres, 1 & 2 Timoteo y Tito

Reunir una contribución para los pobres santos en Judea (1 Corintios 16:1-2) "En cuanto a la colecta para los creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia…El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya."

Reunirse y Enseñar (Hechos 11:26) "y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Durante todo un año se reunieron los dos con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Fue en Antioquía donde a los discípulos se les llamó "cristianos" por primera vez."

Visitantes reunirse también (Santiago 2:2) "Supongamos que en el lugar donde se reúnen entra un hombre con anillo de oro y ropa elegante, y entra también un pobre desharrapado..."

Considerar Cuidadosamente ¿Qué está mal con la siguiente citación? "La gente se reúne para adorar con el propósito de traer a Dios a conciencia y expresar asombro y admiración por Él. Ellos se han reunido para encontrarse con Dios. Un fruto de esta adoración a Dios es la edificación de los seguidores. Ellos encontraran a Dios en tiempo de necesidad, recibirán instrucciones. La fe crecerá, el amor extenderá la mano, ellos Compartirán. Una pauta para adorar enseñado por Pablo en su amplia instrucción en la adoración en 1 Corintios capítulos 11- 14 es que lo que sea que se haga debe de edificar a la gente. Si algo no edifica, no debe de hacerse."

¿Que está mal con la siguiente citación? "El objetivo principal, por supuesto, es adorar a Dios. Eso puede y debe ser hecho en privado también. Pero la adoración pública tiene el propósito adicional de edificación - de santos y de cualquier otro que pudiera estar presente. Esto está indicado en 1 Corintios 14, donde encontramos aliento para que "abunden para la edificación de la iglesia" (v.12), hablar, cantar y orar para que el indocto pueda entender (vs. 13-19) y el indocto o el no creyente estará impresionado favorablemente, y por lo tanto será beneficiado (v.22-25). También es visto en Efesios 5:19: (a) "Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales" y (b) "Canten y alaben al Señor con el corazón." Podemos tomar esto como si fueran aspectos verticales (adoración) y horizontales (edificación). Estos dos aspectos deben de ser dados la debida atención con el propósito de que cualquiera sea logrado al máximo. Si la debida reverencia y sensatez no son las características, si no la falta de seriedad o la excesiva frivolidad importuna, nosotros no solo no estamos (a) "ofreciendo un servicio agradable a Dios con reverencia y admiración" (Hebreos 12:28), sino también estamos (b) fallando en inspirar apropiada reverencia por Dios en los corazones de aquellos presentes (una faceta de edificación apropiada), sin embargo de otra manera apropiada el servicio podría ser."

El problema con las preguntas anteriores es que el abrumador testimonio de las escrituras dice que el "propósito" y "el objetivo principal" de las reuniones de la iglesia no son para adorar a Dios, sino para la edificación de uno a otro. Los cristianos deben de reunirse para el propósito principal de edificación, en vez que para adoración. Por supuesto, siempre es apropiado adorar a Dios y es nunca defectuoso adorar a Dios. Adorar a Dios junto con hermanos debe de ser una experiencia muy edificadora. El propósito y el objetivo de la reunión de la iglesia es edificación. Deberíamos de acercarnos más a las escrituras para poder llamar a las reuniones "servicio de edificación" en vez que "servicio de adoración."

Resumen:
    1. Comer juntos en compañerismo
    2. Cumplir con la cena del Señor
    3. Animar los unos a los otros adecuadamente y adorar a Dios
    4. Estimular los unos a los otros para hacer buenas obras
    5. Disciplinar y separar al miembro
    6. Reprender al cristiano caprichoso o pecador
    7. Orar
    8. Cantar
    9. Enviar evangelistas
    10. Organizar trabajos para la eficacia y la efectividad
    11. Recibir informaciones de misiones y misioneros
    12. Resolver problemas doctrinales
    13. Leer la palabra de Dios
    14. Compartir la fe
    15. Enseñar a otros, cristianos y no cristianos
    16. Recolectar fondos

Conclusión

"Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que él ha muerto para liberarlos de los pecados cometidos bajo el primer pacto." (Hebreos 9:14-15)

"así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos." (Mateo 20:28)

"Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios." (Romanos 12:1)

Cada persona de responsable sí mismo ante Dios. Cada cristiano debe determinar de las escrituras lo que Dios requiere en sus adoraciones a Él. Es aceptable usar otras capacitaciones, enseñanzas y conocimientos para apoyarnos en este entendimiento siempre y cuando uno obtenga su comprensión y conclusión de las escrituras. Uno debe de ser muy cuidadoso de no intentar forzar o imponer sus opiniones sobre otros que han obtenido diferente opinión en algunas parte de las escrituras. Esto parece ser el intento de Pablo cuando escribió sobre comer las carnes ofrecidas a ídolos en 1 Corintios 8.